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灵峰宗论》名言,成《寒笳集》。又与道俗助念佛号,送圆照禅师往生。发明“听钟念佛法”。 1932年(53岁)在妙释寺念佛会讲《人生之最后》,撮录古德嘉言,普劝念佛。 1933年(54岁)在妙释寺为念佛会讲《改过实验谈)。 1934年(55岁)至万寿岩参加念佛堂开堂典礼,为众开示三日。 1935年(56岁)于万寿岩校读清末自日本请回的灵芝元照律师著的《阿弥陀经义疏》。开讲《净宗问辨》。 1937年...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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高祖,第二祖周秀,第三祖道恒,一直到第十五祖元照禀承他。元照兼贯内外,该罗大小,作戒本疏行宗记、羯磨疏济缘记、行事钞资持记,剖晰精微。道宣的大义,到元照而大成,于是以中兴为世所称。 三、南山宗的学理的...若经和般若系的论部。三唯识圆教,是说建立诸法外尘本无实唯有识的教法,指华严、楞伽、法华、涅盘、摄论等经律论。像行事钞说:「……然理大要,不出三种:一者诸法性空无我,此理照心,名为小乘。二者诸法本相是空,...
不详
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》卷24。
《律二十二明了论》,弗陀多罗多造,真谛译,《大正藏》卷24。
《四分律删繁补阙行事钞》,道宣撰述,《大正藏》卷40。
《四分律行事钞资持记》,元照撰,《大正藏》卷40。
《四分律比丘含注戒本》,道宣述,《大正藏》卷40。
《昙无德部四分律删补随机羯磨》,道宣集,《大正藏》卷40。
《佛制比丘六物图》,元照撰,《大正藏》卷45。
《四分律含注戒本...
明慧
佛学论文|因明|五明
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心中观佛的“约心观佛”说。同门遵式(963-1032)著《往生净土决疑行愿二门》以批判禅宗,并倡导唯心净土之说。律宗的元照(1048-1116)也著了《观无量寿经疏》(简称《观经疏》)、《阿弥陀经疏》...,也不是把心全部放入佛内观想。或者说,不是只观想心,也不是只观想佛,而是在心上(约心)观佛。但律宗的元照,一面站在与知礼相同的唯心净土的立场上,一面批判知礼的约心观佛,他在《观经疏》中说,《观无量寿经...
不详
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元照所立九祖之说,卽律主法正为初祖、法时二祖、法聪三祖、道覆四祖、慧光五祖、道云六祖、道洪七祖、智首八祖、南山道宣为第九祖。 与道宣律师同时并弘四分律者,有相州日光寺法砺,与西太原寺东塔之怀素。 ...行事钞会正记、戒疏发挥记、业疏正源记、毘尼义钞辅要记、教戒仪通衍记、净心诫观发真钞等十部之记解。世称为四分律之会正宗。允堪之弟子择其,择其之弟子元照,居杭州之灵芝寺,专学毘尼,博究南山一宗,着有行事钞资...
不详
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》二篇文,余佚。3.《四分律行事钞简正记》20卷,后唐·景霄撰。4.《四分律行事钞资持记》12卷,宋·元照撰。5.《四分律行事钞科》3卷,元照撰。6.《四分律行事钞评集记》14卷,澄渊撰。以上诸家注释,以元照《资持记》最为精详,为《四分律》学者所共推重。
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济 群
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六十多家。而能够“木秀于林”经得起时间以及世人的考验唯有宋朝的元照律师。特别是现在,要查寻道宣律师三大部的文句都得在元照律师的三大部中找了,因此,现在所称的南山三大部,实际上已经包含了元照律师的注疏,而并非专指道宣律祖的“三大部”了。然元照律师在他的传记中,对于天台教观的研习与修学更是屡见不鲜,他自己也讲是以天台的教理来注解《四分律删繁补阙行事钞》,此也可佐证道宣律师是以法华思想来建立南山的戒体论。...
照贤
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之法,这是第三传;他主唱的是教净一致、禅净一致、戒净双修的思想,这个思想,被历代大德所继承,延寿、株宏、普照、法照、元照、智旭等都是这个系统的大德。 四、净土三大系统的特色 中国的净土教,有庐山流...
李世杰
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总论。此经自从刘宋畺良耶舍译出以后,这一观念往生的法门便日见弘通。乃至隋、唐以来各宗著名的大师如慧远(地论宗),智顗(天台宗)、吉藏(三论宗)、善导(净土宗)、怀感(慈恩宗)、澄观(贤首宗)、元照(...《观无量寿佛经》,一卷,刘宋畺良耶舍译。是叙说观想阿弥陀佛极乐世界依正庄严修行往生法门的经典。此经古来称为《观无量寿佛经》(见《大周众经目录》卷三、《开元释教录》卷五、《贞元释教录》卷七、并智顗、...
不详
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佛教思想产生可巨大的影响,这种影响即丰富了天台学说的特色,也影响了其他佛教宗派的修持观,元照大师在《童蒙止观》序中指出:“若夫穷万法之源底,考诸佛之修证,莫若止观,天台大师,亲承灵山,承止观也,大苏妙悟...
门真
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